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　　(新春走基層)農曆初五“接財神” 上海財神廟人氣旺

　　中新網上海1月26日電 題：農曆初五“接財神” 上海財神廟人氣旺

　　做者 開夢圓

　　“五日財源五日供，一年期望一時酬。防備別處迎神早，隔夜垂垂搶路頭。”26日，正值農曆正月初五，上午6時天已大年夜明，上海財神廟的噴鼻香火戰人氣便已漸旺。

　　上海財神廟的莊講少陳述記者，上午五裏便有噴鼻香客前往，今年的人氣正穩步光複到最富強的形狀，估量舊日人流量可達萬餘人。

　　市夷易遠金姑娘是第一次來上海財神廟：“我主要是希冀新的一年財源廣進，家人身段安康、萬事稱心。來那邊也即是圖一個心機安慰戰不祥，理想上也知道隻需勤懇拚搏才華獲得榮幸生活。”

　　上海財神廟前身初建於明朝，至古已有四百多年曆史，於2008年正式命名為“上海財神廟”並光複對中開放。進進山門，走約150米便到了財神廟的正殿，殿中威風騎於虎上的，是主供財神趙公明，殿左右兩側分別供奉著兩位武財神戰文財神，神像皆以金色龍紋為背景。殿內噴鼻香客絡繹不絕，忠實進噴鼻香，一誌願者正正在旁教授做揖足勢。正殿門前院降擺設兩座噴鼻香燭台，燭火熠熠，煙霧繚繞。

　　“財神廟大年夜則為國家祈福，希冀風調雨順、國泰夷易遠安，接著便希冀百姓安居樂業、榮幸安康。”莊講少認為，“供財”供的不但是物質上的金錢，還是一種充沛的形狀，“身段安康、思想行進一樣是財富，阿誰‘財’是無限的，而優秀的風致是啟載財富的根抵。”

　　鬆江區地方誌辦公室編審、《鬆江人文大年夜辭典》實施主編歐粵引睹，如果要遁溯上海地區“接財神”民俗，會創造上海地方誌及鬆江府地方誌自初至終皆出有對該民俗的翰墨記載，但竹枝詞等翰墨質料可以正裏證實“接財神”民俗自明朝起成了上海地區安穩民俗，“1955年之前皆是商家‘接財神’，初四晚上便要籌備鯉魚，取‘利餘’的不祥諧音。當前阿誰民俗便中斷了，直到1980年代中期，隨著夷易遠營企業生動起來又光複了，不過祭拜流程戰儀式出有很晴天傳啟上來，隻需放鞭炮的民俗保留上來了。”

　　“接財神”即是迷信嗎？正正在華東師範大年夜教終生教授、上海市非遺保護工作專家委員會副主任陳勤建看來，如果隻看到寺院中威風凜凜的神像便陋劣了，具象的塑像眼前，現實上是對“儲蓄積累”、對生活連續的需供；是人們從本初社會一路走來而凝練出的履曆；是可以遁溯到泰初時期的文化基果；是希冀生活有新展開的質樸“泰初夢”，“那些觀點沒有竭演變戰展開，具象成‘文財神武財神’的籠統。理想上我們良多風氣行為裏皆充滿了中國人的生活聰明。”(完)